Неточные совпадения
— Девять тысяч, — повторил Алексей Александрович и нахмурился.
Высокая цифра этого жалованья напомнила ему, что с этой стороны предполагаемая деятельность Степана Аркадьича была противна главному
смыслу его проектов, всегда клонившихся к экономии.
В каком же
смысле русское народное православное сознание верит в святую Русь и всегда утверждает, что Русь живет святостью, в отличие от народов Запада, которые живут лишь честностью, т. е. началом менее
высоким?
Ведь последовательно проведенная точка зрения блага людей ведет к отрицанию
смысла истории и исторических ценностей, так как ценности исторические предполагают жертву людским благам и людскими поколениями во имя того, что
выше блага и счастья людей и их эмпирической жизни.
Добро — от Бога, Он есть источник Добра, но Бог не есть Добро, если понимать его в ограничивающем и исключительном
смысле, — Бог
выше Добра и в этом
смысле остается свободен и от Добра.
С. 16–18.] включает в себя все, весь мир, Он есть и He-мир, причем, однако, это He-я отнюдь не полагается нашим собственным я, как у Фихте, и не есть в этом
смысле некое под-я, но есть абсолютное и подлинное He-я, т. е. сверх-я, выше-я.
«Как ψιλή άνευ χαρακτήρας δπαρξις, Бог не может быть мыслим ни безусловным благом и любовью, ни абсолютной красотою, ни совершеннейшим разумом; по своему существу Бог
выше всех этих атрибутов личного бытия, — лучше, чем само благо и любовь, совершеннее, чем сама добродетель, прекраснее, чем сама красота; его нельзя назвать и разумом в собственном
смысле, ибо он
выше всякой разумной природы (οίμείνων ή λογική φύσις); он не есть даже и монада в строгом
смысле, но чище, чем сама монада, и проще, чем сама простота [Legat, ad Cajum Fr. 992, с: «το πρώτον αγαθόν (ό θεός) καί καλόν και εύδαίμονα και μακάριον, ει δη τάληθές ειπείν, το κρεϊττον μεν αγαθού, κάλλιον δε καλού και μακαρίου μεν μακαριώτερον. ευδαιμονίας δε αυτής εΰδαιονέστερον» (Высшее благо — Бог — и прекрасно, и счастливо, и блаженно, если же сказать правду, то оно лучше блага, прекраснее красоты и блаженнее блаженства, счастливее самого счастья). De m. op. Pf. l, 6: «κρείττων (ό θεός) ή αυτό τάγαθόν και αυτό το καλόν, κρείττων τε και ή αρετή, και κρεϊττον ή επιστήμη».
В известном
смысле сюда же относится и система Я. Беме (см.
выше).
Но какой
смысл имеет это при сопоставлении того, что происходит во времени и осуществляется мировым творчеством, как задача и внутренний закон жизни, и того, что
выше времени и самого бытия?
Но и такие определения Божества, как сверхсущностъ, сверхмудростъ, разные словосочетания с υπέρ, излюбленные столь ими злоупотребляющим Ареопагитом, очевидно, суть тоже лишь замаскированные отрицания, «по звуку это утверждения, а по
смыслу они имеют отрицательное значение». Например, «если кто говорит, что нечто
выше сущности, разумеет не то, что оно есть, но что не есть» [De div. nat., lib. I, cap. 14, col. 462.].
Фихте-гегелевский разум — субъективно-идеалистическая (в специфически булгаковском
смысле слова) философия, одержимая «пафосом системы» (см.
выше прим. 100) и стремящаяся дедуцировать весь мир «из себя» (из «Разума» вообще, или даже из собственного «Я»).
Идя этим путем, мы неизбежно приходим к апофатическому определению, что на языке сущего Божество есть «подлинное ничто» [Св. Максим комментирует понятие αυτό το ουδέν: «Что Бог есть ничто (ουδέν), надо понимать в том
смысле, что Он ничто (μηδέν) из существующего, ибо
выше всего виновник всего, почему богословы говорят, что Бог везде и нигде.
В этом
смысле говорит один греческий учитель (Плотин?): что мы познаем или высказываем о первой причине, это скорее мы сами, чем первопричина; ибо последняя
выше всякого познания и высказывания!
Впоследствии я написал книги, которые формально я ставлю
выше, в которых мысль была более развита и более последовательна, терминология была более точна, но в книге «
Смысл творчества» я поднялся до высшей точки творческого горения.
Трофимов. Варя боится, а вдруг мы полюбим друг друга, и целые дни не отходит от нас. Она своей узкой головой не может понять, что мы
выше любви. Обойти то мелкое и призрачное, что мешает быть свободным и счастливым, — вот цель и
смысл нашей жизни. Вперед! Мы идем неудержимо к яркой звезде, которая горит там вдали! Вперед! Не отставай, друзья!
Чем большая опасность угрожает населению, тем больше родится, и в этом
смысле неблагоприятные условия могут быть названы причиною
высокой рождаемости.
Всю первоначальную аффектацию и напыщенность, с которою она выступила читать, она прикрыла такою серьезностью и таким проникновением в дух и
смысл поэтического произведения, с таким
смыслом произносила каждое слово стихов, с такою высшею простотой проговаривала их, что в конце чтения не только увлекла всеобщее внимание, но передачей
высокого духа баллады как бы и оправдала отчасти ту усиленную аффектированную важность, с которою она так торжественно вышла на средину террасы.
Это была в полном
смысле слова писаная русская красавица,
высокая, стройная, полногрудая, с прекрасным овалом лица, большими серыми глазами навыкате и густой темно-русой косой.
Входит
высокий и статный мужик в синем суконном армяке, подпоясанном красным кушаком. Это, в полном
смысле слова, русский молодец, с веселыми глазами, румяным лицом, обрамленным русыми волосами и шелковистой бородой. От него так и пышет здоровьем и бодростью.
Как уж я сказал
выше, матушка очень скоро убедилась, что на балах да на вечерах любимица ее жениха себе не добудет и что успеха в этом
смысле можно достигнуть только с помощью экстраординарных средств. К ним она и прибегла.
Мои долговые дела находились все в том же status quo. Что можно было, я уплачивал из моего гонорара, но ликвидация по моему имению затягивалась и кончилась, как я говорил
выше, тем, что вся моя земля пошла за бесценок и сверх уплаты залога выручилось всего каких-то три-четыре тысячи. Рассчитывать на прочную литературную работу в газетах (даже и на такую, как за границей) я не мог. Во мне засела слишком сильно любовь к писательскому делу, хотя оно же так жестоко и"подсидело меня"в матерьяльном
смысле.
„Николай Карлович“ (как его всегда звали в публике) был типичный продукт своего времени, талантливый дилетант, из тогдашних прожигателей жизни, с барским тоном и замашками; но комедиант в полном
смысле, самоуверенный, берущийся за все, прекрасный исполнитель светских ролей (его в „Кречинском“ ставили
выше Самойлова и Шуйского), каратыгинской школы в трагедиях и мелодрамах, прибегавший к разным „штучкам“ в мимических эффектах, рассказчик и бонмотист (острослов), не пренебрегавший и куплетами в дивертисментах, вроде...
В тогдашней"Французской комедии"для трагическогорепертуара не было сильных дарований ни в мужском, ни в женском персонале. Мунэ-Сюлли дебютировал позднее. Из женщин никто не поднимался
выше приличных «полезностей». Но ансамбль комедии, в особенности мольеровской, был в полном
смысле блестящий, такой, какого уже не было впоследствии ни в одно десятилетие, вплоть до настоящей минуты.
Высокая, стройная, с правильными чертами надменного, величественного, унаследованного от матери, лица, она была красавицей в полном
смысле этого слова, но красавицей мраморной, холодной, недоступной.
Нравственно
выше стояли те, которые думали, что смертная казнь имеет искупляющее значение, хотя они и не понимали христианского
смысла искупления, понимали его язычески-суеверно.
Фанатик всегда «идеалист» в том
смысле, что «идея» для него
выше человека, живого существа, и он готов насиловать, истязать, пытать и убивать людей во имя «идеи», все равно, будет ли это «идеей» Бога и теократии или справедливости и коммунистического строя.
Но
выше этого этика творчества раскрывает любовь как окончательный
смысл брачного соединения, как победу над круговоротом природы.
Стоическая этика свидетельствует о
высоком нравственном усилии человека, но, в конце концов, это этика упадочная и пессимистическая, потерявшая
смысл жизни и отчаявшаяся, этика страха перед страданиями жизни и смерти.
Чтоб отыскать эту волю, мы обращаемся, как уже сказано
выше, не к букве завещания, а к внутреннему
смыслу его.
—
Высокие слова! Вы разрешаете загадку жизни! — вскричал капитан, наполовину плутуя, а наполовину действительно в неподдельном восторге, потому что был большой любитель словечек. — Из всех ваших слов, Николай Всеволодович, я запомнил одно по преимуществу, вы еще в Петербурге его высказали: «Нужно быть действительно великим человеком, чтобы суметь устоять даже против здравого
смысла». Вот-с!
Паншин старался понять их тайный
смысл, старался сам говорить глазами, но он чувствовал, что у него ничего не выходило; он сознавал, что Варвара Павловна, в качестве настоящей, заграничной львицы, стояла
выше его, а потому он и не вполне владел собою.
Все это
высокое и совершенное искусство XVI века в существе своем неоригинально, в мировом
смысле подражательно и реакционно.
Демократизм (в метафизическом, а не социальном
смысле слова) глубоко буржуазен, ибо ставит благополучие и устроение людей
выше ценности, количество
выше качества, средне-общее
выше индивидуального, распределение
выше творчества.
Чем больше делается попыток в
смысле компромиссов, чем больше возлагается надежд на примирение, тем
выше становится уровень требований противной стороны.
— Голубчик, это все не то… Да. Я считала их гораздо
выше, чем они есть в действительности. Во всей этой компании, включая сюда и Евгения Константиныча с Прейном, есть только один порядочный человек в
смысле типичности — это лакей Евгения Константиныча, mister Чарльз.
Высокая, стройная, чудно сложенная, той умеренной полноты, не уничтожающей грации, а напротив, придающей ей пластичность, с точно выточенными, украшенными браслетами руками, на длинно-тонких пальцах которых блестело множество колец, и миниатюрными ножками, обутыми в ажурные чулки цвета бордо и такие же атласные туфельки с золотыми пряжками, Маргарита Николаевна была той пленительной женщиной, которые мало говорят уму, но много сердцу, понимая последнее в
смысле усиленного кровообращения.
На Ольге женился по страстной любви. С чувством своим он долго и мучительно боролся, но ни здравый
смысл, ни логика практического пожилого ума — ничего не поделали: пришлось поддаться чувству и жениться. Что Ольга выходит за него не по любви, он знал, но, считая ее в
высокой степени нравственной, он решил довольствоваться одной только ее верностью и дружбою, которую надеялся заслужить.
Санин исполнил их желание, но так как слова «Сарафана» и особенно: «По улице мостовой» (sur une ruà pavee une jeune fille allait à l'eau [По замощенной улице молодая девушка шла за водой (фр.).] — он так передал
смысл оригинала) — не могли внушить его слушательницам
высокое понятие о русской поэзии, то он сперва продекламировал, потом перевел, потом спел пушкинское: «Я помню чудное мгновенье», положенное на музыку Глинкой, минорные куплеты которого он слегка переврал.
Театр этот назывался «народным», был основан на деньги московского купечества. Конечно, народным в настоящем
смысле этого слова он не был. Чересчур
высокая плата, хотя там были места от пяти копеек, а во-вторых, обилие барышников делали его малодоступным не только для народа, но и для средней публики.
А именно: в
смысле экспертизы, самым лучшим судьей является сам господин Парамонов, который тратит на ремонт означенной
выше движимости сорок тысяч рублей и тем самым, так сказать, определяет годовой доход с нее…
Дух
выше жизни, как свобода
выше детерминации, как личность
выше безликой стихии, как активность
выше пассивности, как целостный
смысл выше бессмыслицы и бессвязности.
Старший приказчик,
высокий мужчина лет 50, с темною бородой, в очках и с карандашом за ухом, обыкновенно выражал свои мысли неясно, отдаленными намеками, и по его хитрой улыбке видно было при этом, что своим словам он придавал какой-то особенный, тонкий
смысл.
— Это, дочь моя, только одна сторона вопроса, другая заключается в том, чтобы граф повлиял на свою будущую жену в
смысле торжества католической религии и чтобы от сближения с ней графа Кутайсова не пострадали наши интересы и
высокие цели приведения России на истинный путь единой римско-католической религии…
Рядом с ничуть не изменившейся Цецилией Сигизмундовной шла величественною поступью
высокая, стройная девушка, красавица в полном
смысле этого слова.
Упорная война продолжалась семь лет, почему в истории и известна под названием «семилетней»; она то приводила Пруссию на край гибели, то возносила ее короля на
высокую степень военной славы, и была замечательна еще внутренним своим
смыслом, потому что не вызывалась существенными интересами союзников, и только одной Австрии могла принести большие выгоды.
Не в счастье
смысл жизни, и довольством собою не будет удовлетворен человек, — он все-таки
выше этого».
Это писано в 1902 году, когда Толстой давно уже и окончательно утвердился в своем учении о
смысле жизни в добре. «Святые, каких можно себе только вообразить», разумеется, всего полнее осуществили бы на земле тот «
смысл добра», о котором мечтает Толстой. Тем не менее он предпочитает грешное современное человечество, лишь бы существовали дети. Очевидно, в детях есть для Толстого что-то такое, что
выше самой невообразимой святости взрослого. Что же это?
Таким образом, оказывается, что все стоящее до известной степени
выше ординарного уровня жизни, все представляющее собой выражение идеала в каком бы то ни было
смысле: в
смысле ли будущего или в
смысле прошедшего — все это становится заповедною областью, недоступною ни для воздействия публицистики, ни для художественного воспроизведения.
Чистое лицо, что называется кровь с молоком, с правильными, хотя и резкими чертами, с толстой русой косой ниже пояса,
высокой грудью и тонким станом, все это, конечно, не ускользало от внимания сыновей соседей, в частности, и молодых франтов Сивцева Вражка вообще, но большинство сторонилось от молодой девушки, злобный нрав которой был известен всему околотку, а некоторые смельчаки, решившиеся было начать с ней любовное заигрывание, получали такой, в буквальном
смысле, чувствительный отпор, что другу и недругу заказывали помышлять о такой тяжелой руке красавицы.
Но если нет Истины и нет
Смысла, то остается один лишь
высокий мотив — сострадание к массе людской, желание дать ей бессмысленное счастье в краткий миг земной жизни.
Готизм, без сомнения, в эстетическом
смысле, отвлеченном от истории, несравненно
выше стиля восстановления, рококо и других, служивших переходом от готизма к истинной реставрации древнего зодчества.